L'inizio del Giappone - La terra creata dagli dei (seconda metà)

- Prologo: La partenza di Susanoo e l'alba di una nuova era

Dopo aver ucciso il temibile Yamata no Orochi, Susanoo si stabilì nella terra di Izumo, costruendo una nuova vita con Kushinadahime. Riformò la sua natura un tempo violenta, abbracciò la vita familiare e si impegnò per...

Tuttavia, questo era solo l'inizio di una nuova era che i suoi discendenti avrebbero plasmato.

Nel frattempo, a Takamagahara, stava per essere presa una decisione cruciale. Amaterasu, la dea del sole, dichiarò che Ashihara no Nakatsukuni (la terra delle pianure di canne) dovesse essere governata secondo la volontà degli dei celesti. Iniziò così a escogitare un piano per inviare un sovrano divino a governare il regno terreno.

Così inizia la storia di Okuninushi, un discendente di Susanoo. Avrebbe sopportato numerose prove, costruito una grande nazione e infine preso la decisione fondamentale nota come "Trasferimento della Terra" alle divinità celesti.

Questo è il grande mito di come il mondo degli dei si sia trasformato in quello degli umani.

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- ​​Capitolo uno: Okuninushi – Il dio eroico che governò Izumo

Okuninushi è una delle divinità più venerate della mitologia giapponese, noto come il dio che ha costruito la terra di Izumo. È venerato come il dio della costruzione della nazione, del commercio e del matrimonio.

La sua storia è fatta di difficoltà, prove e, infine, di negoziati con gli dei celesti, culminati nello storico "Trasferimento della Terra".

Okuninushi è anche venerato come la divinità principale di Izumo Taisha, un luogo sacro che continua ad attrarre innumerevoli fedeli da tutto il Giappone.

- La nascita di Okuninushi e le sue numerose prove

1. La gelosia dei suoi fratelli per Yakami-hime

Okuninushi, discendente di Susanoo, nacque in una famiglia numerosa con molti fratelli conosciuti come Yaso-gami (Ottanta Dei). Tuttavia, questi fratelli nutrivano una profonda gelosia nei suoi confronti.

Un giorno, i fratelli cercarono di sposare Yakami-hime, una bellissima principessa di Inaba. Tuttavia, Yakami-hime dichiarò: "Vorrei sposare Okuninushi, invece".

(Art.Mochida daisuk)

Infuriati dalla sua scelta, i fratelli escogitarono numerose prove per eliminare Okuninushi.

2. Il Coniglio Bianco di Inaba - Una testimonianza della gentilezza di Okuninushi

 

Determinati a liberarsene, i fratelli ingannarono Okuninushi facendogli attraversare un campo in fiamme, lo condussero in una fitta foresta e tentarono ripetutamente di togliergli la vita. Eppure, ogni volta, sua madre interveniva per rianimarlo, assicurandogli la sopravvivenza.

Un giorno, mentre vagava, incontrò un coniglio bianco che piangeva.

Si trattava del famoso Coniglio Bianco di Inaba, un coniglio astuto che aveva cercato di ingannare gli squali per attraversare il mare. Tuttavia, una volta scoperti, gli squali scuoiarono il coniglio, lasciandolo in preda a un immenso dolore.

I fratelli, vedendo il coniglio sofferente, gli diedero un falso consiglio: "Fai il bagno nel mare e asciugati al vento". Il coniglio seguì le loro istruzioni, ma invece di trovare sollievo, soffrì un dolore ancora maggiore.

Proprio in quel momento arrivò Okuninushi. Con parole gentili, gli consigliò:

"Lava il tuo corpo nel fiume e avvolgiti nella lanugine di tifa: ti guarirà".

Il coniglio seguì il suo consiglio e presto guarì completamente. In segno di gratitudine, predisse:

"Sei tu quella destinata a sposare Yakami-hime".

Questo episodio è una rappresentazione simbolica della natura compassionevole e benevola di Okuninushi.

- Le prove nella Terra di Ne e la fondazione di Izumo

Le prove nella Terra di Ne – Il matrimonio con la figlia di Susanoo

In seguito, Okuninushi si innamorò di Suseribime, la figlia di Susanoo.

Tuttavia, Susanoo, scettica sulla dignità di Okuninushi, lo sottopose a una serie di prove estenuanti per dimostrare il suo valore.

- La prova della camera ardente

Susanoo rinchiuse Okuninushi in una camera ardente, con l'intenzione di bruciarlo vivo.
Tuttavia, Suseribime gli fornì segretamente dell'acqua, permettendogli di sopravvivere.

 

- Prova della Camera dei Serpenti

Successivamente, Susanoo lo mandò in una stanza piena di serpenti velenosi.
Ma Suseribime gli diede una sciarpa che respingeva i serpenti, garantendo la sua incolumità.

- Prova della Camera dei Millepiedi e dei Calabroni

Infine, Okuninushi fu gettato in una stanza brulicante di millepiedi e calabroni giganti.
Tuttavia, grazie alla medicina repellente per insetti fornita da Suseribime, ne uscì illeso.

Dopo aver superato tutte le prove, Okuninushi ottenne finalmente la mano di Suseribime e divenne il sovrano di Izumo.

Così, intraprese il suo viaggio come grande costruttore della nazione giapponese.

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- ​​Capitolo due: Il trasferimento della terra e la discesa del nipote celeste - Dalla terra degli dei alla terra degli umani

1. La decisione di Takamagahara - Il preludio alla discesa del nipote celeste
Amaterasu, che governava Takamagahara, volse lo sguardo verso Ashihara no Nakatsukuni, la terra delle pianure di canne. Lì, i Kunitsugami (divinità terrene), guidati da Okuninushi, governavano una nazione prospera.

Tuttavia, Amaterasu credeva che "la terra dovesse essere governata da qualcuno che portasse il sangue degli dei celesti". Pertanto, decise di inviare messaggeri per trasmettere la volontà delle divinità celesti.

Le prime divinità inviate come inviate fallirono la loro missione, poiché Kotoshironushi, figlio di Okuninushi, le convinse a non procedere con il trasferimento delle terre.

(Art.Mochida daisuk)

Come ultima risorsa, Amaterasu inviò Takemikazuchi, il dio del tuono e della guerra, a negoziare la cessione del territorio.

2. Takemikazuchi e Okuninushi – La battaglia per la cessione del territorio
Takemikazuchi scese a Izumo e affrontò Okuninushi.

"Gli dei celesti hanno decretato che governeranno questa terra. Rinuncerai al tuo regno?"

Okuninushi non rispose immediatamente. Decise invece di chiedere il parere dei suoi figli.

➤ La decisione di Kotoshironushi
Il suo figlio maggiore, Kotoshironushi, accettò la cessione del territorio senza opporre resistenza e si ritirò immediatamente dal mondo.

➤ La battaglia con Takeminakata
Il suo secondo figlio, Takeminakata, era un potente dio della guerra. Dichiarò: "Questa questione dovrebbe essere risolta con la forza!" e sfidò Takemikazuchi a duello.

(Art.Mochida daisuk)

Tuttavia, Takemikazuchi sopraffece Takeminakata, inseguendolo fino alla provincia di Shinano (l'odierna prefettura di Nagano). Temendo per la propria vita, Takeminakata si arrese e giurò di non intraprendere mai più una guerra.

Così, il trasferimento del territorio fu concluso.

3. La condizione di Okuninushi: la costruzione di Izumo Taisha
Dopo aver deciso di cedere il territorio, Okuninushi fece una richiesta a Takemikazuchi:

"In cambio della rinuncia al mio potere, chiedo che mi venga costruito un grande palazzo, così magnifico da toccare il cielo."

Il suo desiderio fu esaudito, e questo portò alla costruzione di Izumo Taisha.

(Le dimensioni all'epoca sono state stimate tramite un'indagine sui resti della sala principale.)

Sebbene non fosse asceso al regno degli dei, Okuninushi rimase a Izumo per governare il mondo invisibile.

Con questo, Ashihara no Nakatsukuni cadde sotto il dominio di Takamagahara e i preparativi per la discesa del nipote celeste furono finalmente completati.

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- ​​Capitolo Tre: La discesa del nipote celeste - L'arrivo del nipote di Amaterasu sulla Terra

1. La missione divina - La decisione di Amaterasu

Con la terra ormai pronta per essere governata, Amaterasu convocò suo nipote, Ninigi-no-Mikoto, e dichiarò:

"Ti dono questa terra. Prendi i Tre Sacri Tesori e discendete a governare il Giappone."

Così, Ninigi discese da Takamagahara sulla Terra, un evento noto come Tenson Korin (la Discesa del Nipote Celeste).

2. I Tre Sacri Tesori – Il Simbolo della Legittimità Imperiale
Ninigi portava con sé i Tre Sacri Tesori, che simboleggiavano la legittimità del suo governo:

Yata no Kagami (Specchio a Otto Spalle) – Uno specchio che rifletteva verità e sincerità (simbolo di Amaterasu).

Kusanagi no Tsurugi (Spada Tagliaerba) – Una spada che rappresentava il potere marziale e la vittoria (la leggendaria lama ottenuta da Susanoo dopo aver ucciso Yamata no Orochi).

Yasakani no Magatama (Otto Saka Magatama) – Un gioiello mistico che incarnava l'energia spirituale divina.

Ninigi discese a Takachiho, nell'attuale prefettura di Miyazaki, un luogo ancora oggi venerato come il luogo sacro della discesa del Nipote Celeste.

3. Il matrimonio con Konohanasakuya-hime e la Prova della Mortalità

Al suo arrivo sulla Terra, Ninigi incontrò una bellissima dea di nome Konohanasakuya-hime.

Era la figlia di Oyamatsumi, il dio del Monte Fuji, ed era nota per la sua bellezza fugace, come quella dei fiori che sbocciano.

(Art.Mochida daisuk)

Ninigi si innamorò a prima vista e le chiese subito di sposarlo. Oyamatsumi acconsentì, ma offrì anche la figlia maggiore, Iwanaga-hime, in sposa.

Tuttavia, Iwanaga-hime non era attraente e Ninigi la rifiutò.

In risposta, Oyamatsumi si lamentò:

(Art.Mochida daisuk)

"Iwanaga-hime è stata inviata per donarvi la vita eterna. Poiché l'avete rifiutata, i vostri discendenti non saranno più immortali e le loro vite saranno finite."

Questo mito spiega perché, pur essendo di discendenza divina, gli imperatori giapponesi non sono immortali, ma hanno una durata di vita limitata come gli esseri umani comuni.

4. La nascita del primo imperatore giapponese, l'imperatore Jimmu

 

Tra i discendenti di Ninigi, un giorno sarebbe nato un bambino.

Quel bambino sarebbe poi diventato l'imperatore Jimmu (Jinmu Tennō), il primo imperatore del Giappone.

Come discendente diretto degli dei celesti, l'imperatore Jimmu avrebbe poi governato il Giappone, segnando la nascita ufficiale della nazione giapponese.

La sua storia rimane un mito fondativo del Giappone e continua a essere narrata come l'origine della discendenza imperiale.

Per la storia dell'imperatore Jimmu, si rimanda a un articolo separato.

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- ​​Capitolo quattro: Dal mito all'era moderna - L'influenza duratura della mitologia giapponese

I miti fondativi del Giappone non sono solo storie del passato: continuano a influenzare profondamente il Giappone moderno. La visione del mondo, i rituali e la spiritualità stabiliti dagli dei sono ancora radicati in vari aspetti della cultura e della società giapponese contemporanea.

I Tre Tesori Sacri e la Successione Imperiale: il Connessio tra l'Imperatore e la Mitologia
I Tre Tesori Sacri (Yata no Kagami, Kusanagi no Tsurugi e Yasakani no Magatama) furono donati a Ninigi da Amaterasu quando scese sulla Terra. Non sono semplici reliquie, ma simboli della legittimità della discendenza imperiale, essendo stati tramandati di generazione in generazione da imperatori.

Yata no Kagami (Specchio a Otto Spalle) – Si dice sia custodito nel Santuario Interno del Grande Santuario di Ise.
Kusanagi no Tsurugi (Spada Tagliaerba) – Si ritiene sia custodita nel Santuario di Atsuta.
Yasakani no Magatama (Otto Saka Magatama) – Si dice sia custodito nel Kashikodokoro del Palazzo Imperiale.
Poiché questi tesori non vengono mai esposti al pubblico, la loro vera forma rimane nota solo alla famiglia imperiale.

 

- La moderna famiglia imperiale e i tre tesori sacri

Quando un imperatore ascende al trono, si svolge una cerimonia chiamata "Kenji-tō Shōkei no Gi" (Cerimonia dell'Eredità della Spada e del Gioiello Sacri). Si tratta di uno dei rituali più significativi basati sulla mitologia giapponese, che riafferma la natura divina della discendenza imperiale.

La tradizione ininterrotta della famiglia imperiale, che dura da oltre 2.600 anni, rimane profondamente legata al patrimonio mitologico giapponese.

- L'influenza dello Shintoismo - Le radici della mitologia giapponese nella religione

La mitologia giapponese non è solo una raccolta di storie: costituisce il fondamento dello Shinto, la religione indigena del Giappone.

Lo Shinto è caratterizzato dal culto della natura e dalla venerazione degli antenati, enfatizzando l'armonia con gli dei.

L'eredità della mitologia nei santuari giapponesi
In tutto il Giappone, numerosi santuari sono dedicati alle divinità mitologiche, fungendo da ponte tra l'antico mondo divino e la società moderna.

Grande Santuario di Ise (Ise Jingū) – Il santuario più sacro del Giappone, dedicato ad Amaterasu e profondamente legato alla famiglia imperiale.

 

Izumo Taisha – Venerato in onore di Ōkuninushi, il dio del matrimonio e del destino.

 

Santuario di Takachiho – Situato a Takachiho, il leggendario luogo della discesa di Ninigi sulla Terra.

 

Santuario di Atsuta: si dice che custodisca Kusanagi no Tsurugi, la leggendaria spada di Susanoo.

 

Questi santuari mantengono vivo lo spirito della mitologia, offrendo luoghi di culto e di riflessione.

- Feste e tradizioni radicate nella mitologia

Molti miti continuano a essere tramandati sotto forma di feste, preservandone l'eredità in un contesto moderno.

"Kagura del Santuario di Amanoiwato" (Prefettura di Miyazaki) – Basato sul mito di Amaterasu che si nasconde nella grotta celeste.

 

"Izumo Kagura" (Prefettura di Shimane) - Una rievocazione della battaglia di Susanoo con Yamata no Orochi.

 

"Takachiho Night Kagura" (Prefettura di Miyazaki) – Una festa che celebra la discesa del nipote celeste.

 

Queste feste fungono da narrazioni viventi, permettendo alle persone di entrare in contatto con le antiche divinità.

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- ​​Capitolo finale: Lo spirito della mitologia nella cultura giapponese - Tradizione e valori

La mitologia giapponese ha profondamente plasmato l'identità spirituale e culturale del Giappone.

Valori fondamentali come l'armonia, la convivenza con la natura e il rispetto per gli antenati riflettono l'essenza degli insegnamenti mitologici.

1. Lo Spirito dell'Armonia (Wa no Seishin)

I miti giapponesi spesso raffigurano divinità che risolvono i conflitti e ristabiliscono l'equilibrio.

Ad esempio, la storia di Amaterasu che si nasconde nella grotta celeste dopo la furia di Susanoo insegna che "il conflitto continuo fa precipitare il mondo nell'oscurità".

Questo è in sintonia con il principio giapponese "Wa wo motte tōtoshi to nasu" (l'armonia è il valore più prezioso), che rimane una parte essenziale della cultura giapponese.

2. Convivenza con la Natura

Molte divinità nate da Izanagi e Izanami sono associate a elementi naturali, come montagne, fiumi e vento.

La credenza che le divinità risiedano nella natura ha influenzato la forte coscienza ambientale del Giappone.

Ad esempio, le foreste sacre (Chinju no Mori) che circondano i santuari shintoisti sono protette, a testimonianza della costante venerazione per la natura.

3. Culto degli antenati e legami familiari

Il mito di Amaterasu che invia Ninigi sulla Terra e dei suoi discendenti che diventano imperatori è il fondamento del culto degli antenati in Giappone.

Ancora oggi, i valori di onorare la propria discendenza e rispettare gli antenati rimangono profondamente radicati nella società giapponese.

La mitologia continua nel futuro: la sua influenza su cultura e creatività
La mitologia giapponese ha influenzato anche anime, videogiochi e letteratura moderni, garantendone la continua rilevanza nella narrazione contemporanea.

- Esempi di influenza mitologica nella cultura popolare:

"Principessa Mononoke" (Studio Ghibli) – Esplora i temi dell'armonia tra natura e uomo.

"Okami" (Capcom) – Un gioco incentrato sulla protagonista Amaterasu.

"Fate/Grand Order" – Presenta personaggi basati su Susanoo e Ōkuninushi.

"Demon Slayer (Kimetsu no Yaiba)" – Incorpora elementi di adorazione del sole e di danza sacra.

"Naruto" – Prende in prestito nomi dalla mitologia, come Susanoo e Amaterasu.
Attraverso queste opere, la mitologia giapponese rimane viva e continua ad affascinare le nuove generazioni.

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- ​​Conclusione: L'eterna eredità della mitologia giapponese

 

 

La mitologia giapponese non è solo un racconto antico: costituisce la spina dorsale della cultura, della fede e dei valori del Giappone.

Ancora oggi, la sua influenza è visibile nei rituali, nelle tradizioni e nella vita quotidiana, a simboleggiare la continuità del patrimonio spirituale giapponese.

Più che una semplice raccolta di leggende, questi miti continuano a vivere dentro di noi e saranno tramandati di generazione in generazione.